Hegels Phänomenologie des Geistes und die Sinneslehre Rudolf Steiners. Zur Neubegründung der Wissenschaft aus dem Wesen des Menschen



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Hegel prüft in seiner »Phänomenologie« die äußersten Möglichkeiten einer Auflösung der Philosophie in sinnlich strukturierte Gedankengänge und des damit verbundenen Aufbaus einer esoterischen Anthropologie. Er kann diesen Ansatz aber nicht durchhalten. Schon in den Schlußkapiteln und in der nachgeschobenen »Vorrede« beginnt er, die Spuren eines Kampfes zu verwischen, der allein durch die Tatsache, daß er stattgefunden hat, den Souveränitätsanspruch des philosophischen Systems beeinträchtigt.

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