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Beschreibungen Wiedergutmachung an Nietzsche: Das Nietzsche-Memorandum und andere Texte PDF
Von einigen als Mystiker bloßgestellt, von anderen, die es nicht weniger gut als jene wissen müssen, zum Irrationalisten abgestempelt, bleibt Georges Bataille ein philosophischer Außenseiter. Vorbei sind die Zeiten, in denen er Frankreichs Meisterdenker auf unbeschrittene Denkwege lockte und deutsche Professoren zur Polemik im Namen des Projekts der Moderne herausforderte. Wie keiner nach ihm identifiziert er sich mit Nietzsche -- als Franzose, in den 40er Jahren! Und er widersprach dem Verehrten gleichwohl, indem er seine Philosophie von der gängigen Assoziation mit der Lehre vom Willen zur Macht löste und mit Hegel zeigte, dass Souveränität nicht mit der Idee der Herrschaft konvergiert, sondern in der Weigerung besteht, sich dem Diktat der Nützlichkeit zu unterwerfen: Souveränität als Entgrenzung.
Am Beginn von Batailles Neubeschäftigung mit Nietzsche steht das Memorandum , eine Sammlung von Nietzsche-Texten, die um den von Nietzsche ausgerufenen Tod Gottes als Verheißung einer souveränen Existenz kreisen, zugleich Auftakt zu einer Reihe von Aufsätzen zu dessen Philosophie. Sie liegen jetzt in einem benutzerfreundlich edierten Band vor, der durch ein kenntnisreiches Nachwort des Herausgebers Gerd Bergfleth ergänzt wird. Im Mittelpunkt der Texte Batailles steht die Umwertung eines Denkers, dem er das Kernstück seiner eigenen Philosophie verdankt: die Lehre von der Souveränität. Konsequent bleibt auch Batailles Bindung an Nietzsche souverän, ledig aller Bindungen an modische Ideologien wie Faschismus oder Kommunismus. Ausführlich demonstriert Bataille, dass die Vereinnahmung durch die nationalsozialistischen Ideologen Rosenberg und Bäumler scheitern muss, weil sie Nietzsche wieder dienstbar machen und dem von ihm fundamental zurückgewiesenen Zweckdenken unterwerfen. Faschismus und Nietzscheanismus bleiben inkommensurabel, weil Nietzsches "heilige" Verweigerung niemals Gegenstand von Propaganda sein könne.
Bataille insistiert dagegen auf der Souveränität Nietzsches. Man könne über Nietzsche nur hinausgehen und ihn weiterdenken, indem man weiter denkt und seinem Vorbild existentiell nachfolgt: "Niemand kann Nietzsche authentisch lesen, ohne Nietzsche zu 'sein'". Rechtzeitig zum Nietzsche-Jahr erscheint damit eine Textsammlung, der es vielleicht gelingen wird, die Nietzsche-Rezeption aus der üblich gewordenen ästhetizistischen Domestizierung zu befreien. --Jens Kertscher
